Мнения проваславной церкви о сексульных отношениях в семье


Если сексуальная тема и звучит, то как некоторый призыв к воздержанию и вне контекста каких-либо наказаний. Сегодня семья в православии — это союз мужчины и женщины на основании любви по взаимному договору. Любовь по своей природе сложна и многогранна, она ищет своего воплощения и проявляет себя в духовном через доверие, открытость, жертвенность, терпение и ответственность, проявляет себя и в психике, через волнения, сопереживания, радостные чувства и счастье, и конечно, ищет своего воплощения в прикосновениях, в поцелуях, в сексе.

Я думаю, что в православии можно усмотреть три подхода к сексуальным отношениям. К этой теме можно применить все сказанное о церковных правилах в одной из моих заметок. Совершенно понятно, что отсутствие адекватного современности православного взгляда на сексуальные отношения не останавливает христиан и доверяющих православию людей в поисках советов и объяснений интимной жизни.

Секс вне брачного союза — грех Первый непререкаемый и признаваемый во все времена христианский постулат о половых отношениях состоит в том, что секс призван быть выражением и венцом любви мужа и жены. Любовь как основания семейного союза Основой и в то же время одной из целей человеческой жизни христиане провозглашают любовь, как взаимное личное свободное общение, дарение себя друг другу.

В бытующих представлениях есть вся палитра мнений от отдания интимных вопросов на усмотрение супругов что и является единственно верным решением , до полного запрета на секс.

На протяжении столетий такое молчание было в порядке вещей. Сфера половых отношений, сфера сильнейшего инстинктивного влечения, как никакая другая стала той стороной жизни, по которой очень трудно, почти невозможно пройти без греха и зла. Если половой партнер рассматривается потребительски, не более чем средство сексуального удовлетворения, если человек воспринимается как тело и не более, то не может быть и одобрения интимных отношений.

Мнения проваславной церкви о сексульных отношениях в семье

Для любви, в конечном итоге, неважно, чем обладает любимый красота, ум, способности, деньги , а важен он сам. От такого серьезного наследия нельзя просто отмахнуться. Для затронутой темы очень важно вспомнить уверенность христиан, что в каждом человеке живет грех.

Мнения проваславной церкви о сексульных отношениях в семье

Секс вне брачного союза — грех Первый непререкаемый и признаваемый во все времена христианский постулат о половых отношениях состоит в том, что секс призван быть выражением и венцом любви мужа и жены. В бытующих представлениях есть вся палитра мнений от отдания интимных вопросов на усмотрение супругов что и является единственно верным решением , до полного запрета на секс.

Получается, что аскетическо-дисциплинарный взгляд смотрит на интимную жизнь совершенно иначе по отношению к философскому.

Некоторе обращаются к качественной и профессиональной литературе по сексологии или психологии или изучают опыт протестантских и католических авторов. Богом установлен закон, что дети должны рождаться и воспитываться в семьях, где может быть создано единственно возможное воспитательное пространство.

Совершенно понятно, что отсутствие адекватного современности православного взгляда на сексуальные отношения не останавливает христиан и доверяющих православию людей в поисках советов и объяснений интимной жизни.

Любовь как основания семейного союза Основой и в то же время одной из целей человеческой жизни христиане провозглашают любовь, как взаимное личное свободное общение, дарение себя друг другу. При этом особенность человеческой любви в том, что она может, если необходимо, обойтись и без телесной стороны.

С древнейших времен к сексуальным отношениям относились противоречиво, радость и даже благоговение соприсутствовали с осторожностью, недоверием, а порой и отрицанием. Если половой партнер рассматривается потребительски, не более чем средство сексуального удовлетворения, если человек воспринимается как тело и не более, то не может быть и одобрения интимных отношений.

К этой теме можно применить все сказанное о церковных правилах в одной из моих заметок.

Евангелие, да и весь Новый Завет ясно говорят, что половые отношения рассматриваются как нормальные и естественные только в браке. Уже давно описаны основные характеристики отношений между полами. Что сегодня в русском православии?

Всему сказанному выше противостоит, с одной стороны, современный медико-психологический подход к теме, — правда в основе различных течений лежат разные мировоззренческие установки, — и, с другой стороны, культмассовый потребительский подход, навеянный секс-индусрией.

К сожалению, среди православных христиан царит полная неразбериха в отношении к супружеским интимным отношениям. К сожалению, краткий формат и специфический язык этого соборного постановления не дают возможности опираться на него в практической жизни, но достаточно уже того, что интимные отношения супругов, как бы и кто к ним не относился, обозначены как область договора и ответственности мужа и жены.

Христианство в этом смысле не исключение.

Можно привести и косвенные аргументы. Сегодня можно всерьез сказать, что сексуальная жизнь хорошо изучена и представляет собой часть достаточно цельного и, в общем-то, уже господствующего в современной культуре понимания мужеско-женских отношений.

Для нормального развития детей и обретения ими своего места в жизни очень важно принадлежать к официальной семье, к семейному роду и по линии матери и по линии отца.

Аскетический и дисциплинарный взгляд Второй подход — аскетическо-дисциплинарный. И в этом есть своя правда. В бытующих представлениях есть вся палитра мнений от отдания интимных вопросов на усмотрение супругов что и является единственно верным решением , до полного запрета на секс.

К сожалению, краткий формат и специфический язык этого соборного постановления не дают возможности опираться на него в практической жизни, но достаточно уже того, что интимные отношения супругов, как бы и кто к ним не относился, обозначены как область договора и ответственности мужа и жены.

Секс вне супружеского союза — грех и зло.

Для любви, в конечном итоге, неважно, чем обладает любимый красота, ум, способности, деньги , а важен он сам. Подробнее об этом мы говорили в других заметках. Любые отношения между людьми проявляются в духовной, психической и телесной областях.

К тому же во все времена во всех народах было важно, чтоб супружеский союз был публично оглашен. Секс вне брачного союза — грех Первый непререкаемый и признаваемый во все времена христианский постулат о половых отношениях состоит в том, что секс призван быть выражением и венцом любви мужа и жены.

Если сексуальная тема и звучит, то как некоторый призыв к воздержанию и вне контекста каких-либо наказаний.

Для современной христианской традиции половые отношения свойственно рассматривать как венец любви, как то, что может для многих супругов выразить полноту этого переживания. От такого серьезного наследия нельзя просто отмахнуться.

Третий подход — народно-мифологический, именно он господствует сегодня среди православных России. Любые отношения между людьми проявляются в духовной, психической и телесной областях. При этом особенность человеческой любви в том, что она может, если необходимо, обойтись и без телесной стороны.

И каждый из них учит народ как пожелает. Так задумано, что любовное единение супругов должно охватывать все возможные сферы. Для затронутой темы очень важно вспомнить уверенность христиан, что в каждом человеке живет грех.

Сегодня можно всерьез сказать, что сексуальная жизнь хорошо изучена и представляет собой часть достаточно цельного и, в общем-то, уже господствующего в современной культуре понимания мужеско-женских отношений.



Любительское порно одна на толпу
Секс с конем онлайн айфон
Ролики секс с змеями
Порно жена вдвоем частное
Короткое русское порно домашние видео
Читать далее...

<